بَشیراً و نَذیراً

وَ هو الفَتّاحُ العَلیمُ

بَشیراً و نَذیراً

وَ هو الفَتّاحُ العَلیمُ

بَشیراً و نَذیراً

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته، خوش آمدید
بنده از سال 1386 با پارسی بلاگ وارد دنیای
مجازی شدم و اکنون هم با بلاگ مشغول تاثیر
گذاری بر دنیای حقیقی هستم!

دنبال کنندگان ۳ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
پیام های کوتاه
آخرین نظرات

۱۱ مطلب با موضوع «ویژگیهای منتخبین» ثبت شده است


کم کم به لحظات پایانی روز انتخاب نزدیک می شویم
اونایی که رأی دادند، دارن با وجدان خودشون کلنجار می روند، که آیا حق را به ذی حق داده اند و یا نه، با شامی و نهاری و وعده ای و وعیدی و پولی و تیرآهنی و ... از ذی حقّ گذشته اند و به بی حقّ رأی داده اند ...
اونایی هم که هنوز رأی نداده اند، یا میان افراد و اشخاص و گرهها و جریانها و احزاب متحیّرند و یا تصمصم گرفته اند ولی فرصت رفتن به سر صندوق را پیدا نکرده اند، با ملاکها و شاخص ها وکیل مورد نظر خود را انتخاب خواهند کرد
مکلفینی که معیار انتخاب را با عیار دین و انقلاب و امام و رهبر سنجیده اند، الان با وجدان راحت، بدون اینکه به نتیجه انتخاب خودشان فکر کنند، به امانتی فکر می کنند که به صاحبش سپرده اند
چرا که به فرموده امام و رهبر مان شرکت در انتخابات یک وظیفه و فریضه ی شرعی است؛ و هر مسئله ی شرعی هم باید با قوانین و قواعد شرعی و در چارچوب دین، انجام گردد.
پس باید انتخاب مان در عرصه ی انتخابات با شاخص های شرعی و دینی باشد و نه فقط کارایی ...
امام ره فرمودند: «کسانی را انتخاب کنید که صد در صد مسلمان ... باشند. باید به اشخاصی که احتمال انحراف در آنان می رود رأی ندهید.»
رهبر عزیزمان نیز می فرماید: «اساس در همه ی مسئولیت ها تدیّن، امانت و صداقت است. اگر آدمهای کارآمد، امانت و صداقت نداشته باشند، کارآمدی آنها به نفع مردم تمام نخواهد شد.»
خداوند حکیم در قرآن کریم می فرماید:

 إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَکَمْتُم بَیْنَ النَّاسِ أَن تَحْکُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا یَعِظُکُم بِهِ إِنَّ اللّهَ کَانَ سَمِیعًا بَصِیرًا
همانا خداوند به شما فرمان مى‏دهد که امانت‏ها را به صاحبانش رد کنید (واجبات را به خدا و حقوق مردم را به مردم)، و چون میان مردم داورى نمایید (در مورد نزاع یا درباره اشخاص و حوادث) عادلانه داورى کنید. حقّا که خداوند شما را به نیکو اندرزى موعظه مى‏کند، همانا خداوند همواره شنوا و بیناست.
سوره ی مبارکه ی نساء آیه ی شریفه ی 58
انشاء الله که امانت را به صاحبانش تحویل داده باشیم، که روز قیامت همه اینها از ما پرسش خواهد شد.
غروب دوازدِ دوازدهِ نود طلوعی دیگر است برای اسلام و انقلاب و ایران و انشاءالله این راه را ادامه خواهیم داد تا این امانت الهی را به صاحب العصر والزّمان، صاحب اصلی انقلاب اسلامی ایران، تحویل بدهیم.
والسلام

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ اسفند ۹۰ ، ۱۷:۳۶
داود نوروزی

اصلح از دیدگاه امام خمینی (ره) : 
ـ خدمت گذاری و مردمی بودن : حاکم باید مردمی باشد، خودتان را حاکم مردم ندانید، خدمتگذار بدانید. 
ـ تعهد به موازین و معیارهای اسلامی : باید مجریان امور در هر کجا هستند متعهد به اسلام باشند. 
ـ رسیدگی به امر متخلفین : در رسیدگی به امر متخلفین باید با کمال جدیت و قاطعیت عمل شود. 
ـ رعایت نظم و سلسله مراتب : امر خداست که باید نظم و سلسله مراتب را رعایت کنید. 
ـ تواضع در مقابل مردم : وقتی قدرت دست تان آمد بیشتر مواظب باشید که متواضع باشید. 
ـ عدم تضعیف یکدیگر : کارشکنی و تضعیف یکدیگر موجب انحطاط و سقوط می شود. 
ـ پرهیز از قدرت طلبی : قدرت طلبی انسان را در دنیا و آخرت به تباهی می کشاند. 
ـ خضوع در مقابل قانون : عمل نکردن به قانون خدا خلاف تعهد اسلامی است. 
ـ ارزش برای مردم : ما رهین منت این توده های بزرگوار و ایثارگر هستیم. 
ـ تزکیه : تزکیه نفس ضرورت زمامداری و تزکیه عامل طاغوت زدایی است. 
ـ رفتارهای اسلامی با زیردستان : جفای به زیر دست استکبار است. 
ـ رعایت عدالت : پاسدار عدالت باید خودش دارای عدالت باشد. 
ـ ساده زیستی : پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی که از دنیا رفت هیچ چیز نداشت. 
ـ اعتماد به نفس : تزلزل در تصمیم، کارها را شکست می دهد. 
ـ انجام تکلیف : همه ی ما مامور به ادای تکلیف هستیم. 
ـ تقوی : تقوی برای مسئولین لازم است. 
ـ انتقادپذیری : انتقاد برای اصلاح امور لازم است. 
ـ ارائه ی کار به مردم : خدمت تان را به مردم بگویید. 
ـ حکومت بر قلوب : فتح قلوب بالاتر از فتح کشورها است. 
ـ صبر و استقامت : استقامت در کارها در راس امور است. 
ـ حفظ آبروی نظام : حفظ حیثیت نظام به شماها بسته است. 
ـ اهمیت به بیت المال : بیت المال مسلمین را بزرگ بشمارید. 
ـ حفظ وحدت : اختلاف سلیقه خوب است ولی دشمنی نباید باشد. 
ـ پرهیز از کم کاری : اجرت کسانی که کم کاری می کنند حرام است. 
ـ خوش برخوردی : با خوشرویی و احترام کار مردم را انجام دهید. 
ـ جلب رضای الهی : باید تمام هم خود را برای رضای خدا به کار گرفت. 
ـ اشاعه ی معنویت : تا معنویات محفوظ است جمهوری اسلامی محفوظ است. 
ـ اعتراف به اشتباه : اگر در مسئله ای اشتباه کردید صریحاً بگویید اشتباه کردیم. 
ـ حسن انجام وظیفه : بهترین مامور کسی است که ماموریت خودش را خوب عمل کند. 
ـ ایمان : مملکت ما نیاز به انسان مومن دارد، کسانی که ایمان ندارند نمی توانند به مردم خدمت کنند. 

اصلح از دیدگاه مقام معظم رهبری
مقام معظم رهبری (53)با الگوبرداری از رهبری حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ویژگی های اصلح را این چنین بیان می فرمایند : 
ـ ارزش گرا در رفتار و گفتار : یک مسئول باید سعی کند در رفتار و گفتار خود ارزش ها را ملاک عمل قرار دهد. 
ـ رعایت پیمان در همه حال با تمام افراد : وفاداری به پیمان ها باعث جلب اعتماد مردم و عمل به دستور شرع مقدس است. 
ـ تدبیر در اداره ی امور : یک مسئول باید سعی کند در امور خود تدبیر نماید تا با سامان دادن به امور به اهداف تعیین شده دست یابد. 
ـ سرعت در عمل : یک مسئول باید سعی کند تا در عمل خود سرعت داشته تا ازفرصت ها استفاده ی لازم را ببرد. 
ـ درست عمل کردن : یک مسئول باید سعی کند مسئولیت محوله ی خود را به درستی انجام داده و خود را از هر گونه ضعف و کاستی نگه دارد. 
ـ اثرگذاری با عمل : یک مسئول باید سعی کند به گونه ای عمل کند که دیگران از او تاثیر بپذیرند و به حرف اکتفا نکند. 
ـ صداقت در عمل و گفتار با خودی ها : مسئول باید به افراد خودی از روی صداقت و صراحت برخورد نماید. 
ـ حضور فیزیکی در امور : یک مسئول باید خود عملاً در جریان امور قرار بگیرد و از نزدیک با مسائل آشنا باشد. 
ـ سیاست با دشمنان : یک مسئول باید با افراد غیر خودی و دشمنان با سیاست رفتار کرده و از حماقت دوری کند. 
ـ مدارا با افراد در موارد لازم : یک مسئول باید سعی کند در مواردی که لازم می آید با افراد مدارا نماید زیرا در غیر این صورت نمی تواند مشارکت داشته و کارها را به سامان برساند. 
ـ محکم کردن ارتباط با خداوند متعال : مسئول باید در عین قاطعیت در عمل، بر خداوند متعال توکل و تضرع داشته باشد. 
ـ استفاده از نیروهای مادی و معنوی در مبارزات : یک مسئول باید سعی کند در مبارزات خود از تمام نیروها از مادی و معنوی بهره گیری کرده تا بتواند بر دشمن فائق آید. 
ـ دوری از ترس و تردید در مبارزات : یک مسئول باید سعی کند در مبارزات خود تردید نکرده ترس را از خود دور نماید. 
ـ پناه گاه نیروهای خود در سختی ها : یک مسئول باید سعی کند در سختی هایی که پیش می آید پناه گاهی برای نیروهای خود باشد تا به این وسیله آنها نیز مقاوم گشته و به وظایف خود به خوبی عمل نمایند. 
ـ الگو بودن در کارها : مسئول باید در تمام کارها برای نیروها و زیردستان خود به عنوان یک الگو مطرح باشد. 
ـ شاداب بودن : مسئول باید در تعملات و برخوردهای اجتماعی خود شاداب بوده و از خمودگی دوری گزیند. 
ـ وجود محبت و اعتقاد در بین مردم : مسئول باید به گونه ای عمل نماید که مردم دوست دار او بوده و به او اعتقاد داشته باشند تا همیشه از پشتوانه ی مردمی برخوردار باشد. 
ـ ادای حق زیردستان : یک مسئول باید سعی کند حقوق زیر دستان خود را ادا کرده و این کار را بر خود وظیفه شرعی و الهی بداند. 
ـ جهت دار عمل کردن : یک مسئول باید سعی کند به تمام اعمال و رفتار و گفتار خود جهت الهی بدهد و باید قیامش قیام الله باشد. 
ـ محور وحدت بودن : یک مسئول باید سعی کند از هر گونه گرایش به جناح یا گروه خاصی دور بوده و محور وحدت دیگران قرار گیرد. 
ـ برنامه ریزی در انجام امور : یک مسئول باید سعی کند در انجام امور خود برنامه ریزی داشته و از هر گونه هرج و مرج جلوگیری نماید، تا بتواند به اهداف تعیین شده دست یابد. 
ـ حراست از انحراف برنامه ها : یک مسئول باید سعی کند بر برنامه های انجام شده برای دستیابی به اهداف تعیین شده نظارت و کنترل داشته باشد تا به موقع از هر گونه انحرافی جلوگیری نماید. 
ـ روحیه ی سازندگی : یک مسئول باید سعی کند روحیه ی سازندگی را در خود هر چه بیشتر پرورش داده تا هر روز پیشرفت کرده و موفقیت های بیشتری کسب نماید. 
ـ تداوم در انجام برنامه ها : مسئول باید در انجام برنامه هایش تداوم داشته باشد زیرا کار مقطعی اگر چه با ارزش باشد کارایی نخواهد داشت. 
ـ داشتن علم و دانش و تخصص : یک مسئول باید سعی کند نسبت به مسئولیتی که به او محول می شود، علم و آگاهی لازم را داشته باشد. تا کارها را به صورت تخصصی به انجام رساند. 
ـ روحیه ی خدمتگذاری : مسئول باید دارای روحیه خدمتگذاری بوده و خود را وقف مردم کند و این باید شعار همیشه ی مسئولین باشد. 
انتخاب اصلح در فضای سالم تبلیغاتی 
از جمله مسائل بسیار مهمی که باید مورد توجه قرار گیرد مسئله ی تبلیغات و نحوه ی آن در انتخابات است که باید با روشی اسلامی و انسانی انجام پذیرد. هدف اسلام در مسئله حکومت، حاکمیت یافتن صالحان است و مهمترین وظیفه ای که در این رابطه امت اسلامی بر عهده دارد « انتخاب اصلح » می باشد. بنابراین تبلیغات انتخاباتی باید به نحوی انجام پذیرد که نیروهای کاردان و مومن جذب صحنه ی انتخابات شده و مردم با دقت کافی بتوانند اصلح را تشخیص و انتخاب کنند. 
معمولاً احزاب سیاسی در انتخابات، افرادی را به عنوان کاندیدای مورد اعتماد معرفی می کنند و برای آنها تبلیغ می نمایند و لکن در جامعه ی اسلامی این طور به نظر می رسد که احزاب باید در معرفی کاندیداها صرفاً صلاحیت فرد را در نظر بگیرند و اگر وابستگی او به حزب یا گروه در نظر باشد و او را به علت این وابستگی تبلیغ نمایند، و انتخاب کنند در صورتی که رقیب او که این وابستگی را نداشته و شایسته تر باشد، این عمل از مرز عدالت اسلامی خارج شده است، همانند همان شیوه ی حزب بازی غرب و تبلیغات به شیوه هایی که در غرب معمول است به این صورت که غالباً حقیقت را با شعارها و جوسازی ها سرپوش می گذارند و افراد با نفوذ که زر و زور بیشتری دارند، انتخاب می شوند. 
بهترین نوع تبلیغات این است که مراکز یا ستادهایی از افراد بی طرف تشکیل و شرایط برابر و سالمی را برای معرفی هر چه بیشتر کاندیداها فراهم نمایند تا آنها نیز با ارائه دیدگاه های خود در خصوص اداره ی جامعه، مردم را با افکار و اندیشه های خود آگاه سازند و یا اینکه همان مراکز یا مراکزی که مسئولیت و شایستگی نظارت دارند تبلیغات کاندیداها را کنترل نموده و در صورت تخلف آنها را از شمار نامزدهای انتخاباتی حذف نمایند. 
و همچنین خود کاندیداها نیز باید از هر گونه عمل غیر اخلاقی و انسانی مثل از بین بردن تبلیغات دیگران، به کارگیری افراد ذی نفوذ، استفاده از ابزارهای جذاب پر هزینه، به کارگیری تاکتیک های روان شناسی و تقلب و... خودداری نموده و در شرایط سالم به معرفی و دیدگاه ها و نظرات خود بپردازند. 


منابع :
1 ـ جنگ روانی، دانشگاه امام حسین (علیه السلام) 
2 ـ جامعه شناسی جنگ، هوشنگ 
3 ـ جنگ روانی، دفتر مرکز جهاد دانشگاهی، وی الف ی ب ی. 
4 ـ اثر تبلیغات بر احساسات، مهدی شهشهانی 
5 ـتبلیغات سیاسی، هرمز مهرداد 
6 ـ روان شناسی محیط، شهناز مرتضوی 
7 ـ تبلیغات و مردم، حسن قباد 
8 ـ روان شناسی اجتماعی، محمد علی کاردان 
9 ـروان شناسی نظامی، سید حسین سلیمی 
10 ـ هنر جنگ، حسن حبیبی 
11 ـ مبانی تبلیغ، محمد حسن زورق 
12 ـ تبلیغات و جنگ روانی، حسین حسینی 
13 ـروان شناسی تبلیغات، حمید رضا حاتمی 
14 ـ مقالات در مطبوعات روزنامه جمهوری اسلامی احمد رضا حیدری 
15 ـ امپریالیسم تبلیغ یا تبلیغات بین الملل، محمد سپهری
نامزد اصلح ، محمد آموزگار ، انتشارات ثقلین - 1388

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ اسفند ۹۰ ، ۱۵:۲۲
داود نوروزی
گوش کنید!

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ اسفند ۹۰ ، ۰۲:۲۳
داود نوروزی
امام خامنه ای:
بنده حزب نمی شناسم

[]
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ اسفند ۹۰ ، ۰۱:۵۰
داود نوروزی
روستای اورکن ترک، طارم سفلی


منزل یکی از اهالی محترم و معتمد اورکن ترک
v


روستای بسیار زیبای آقچه قشلاق طارم سفلی
استقبال از حجة الاسلام و المسلمین عباسی
v

آقچه قشلاق
منزل رئیس شورای روستا با حضور معتمدین محل
v

آقچه قشلاق
v

روستای شهید پرور نیارک، با تقدیم بیشتر از بیست شهید به انقلاب اسلامی
مسجد جامع نیارک
v






مسجد جامع روستای نیارک 
با حضور مردم و روحانی روستا و امام جماعت مسجد حاج آقای نباتی
v


روستای اورکن کرد، در جمع اهالی محترم
v

روستای اورکن کرد
نهار به دعوت آقای چابک از اهالی محترم و مهمان نواز و خونگرم اورکن کرد
v

طارم سفلی، محدوده روستاهای 
محمد ده و ...

این بازدید با استقبال بسیار گرم اهالی خونگرم و مهمان نواز طارم سفلی همراه بود
که بسیاری از این لحظات ناب و واقعاً دلنشین، ثبت نشد.
به شاخص ها و ملاک های حقیقی قرآنی و کلام امام ره و بیانات امام خامنه ای نگاه کنید
تا وکیل حقیقی خودتان را در آنها پیدا کنید
کوش کنید!
۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۷ اسفند ۹۰ ، ۰۰:۰۴
داود نوروزی
4- دین داری و وفا داری به اسلام
حضرت امام خمینی رحمة الله علیه فرمودند:
« کسانی را انتخاب کنید که صد در صد مسلمان و معتقد به احکام اسلام و معتقد به اجرای احکام اسلام و مخالف با مکتب های انحرافی و معتقد به جمهوری اسلامی باشند. باید به اشخاصی که احتمال انحراف در آنان می رود رأی ندهید، چه احتمال انحراف عقیدتی، موجب اعمال و یا اخلاقی می شود که به چنین اشخاصی اعتماد نمی شود کرد و رأی به آنان موجب مسئولیّت خواهد بود. » صحیفه نور،ج12،ص75
در جای دیگر می فرمایند: 
« شخصی که تعهّد به اسلام دارد اعتقاد به قوانین اسلام دارد و در مقابل قانون اساسی خاضع است و به اصل صد و دهم، که ظاهراً راجع به ولایت فقیه است، معتقد است و وفا دار است نسبت به او، یک همچو شخصی را شماها خودتان انتخاب کنید. » همان ص 151
امام راحل در جای دیگر فرمودند: 
« مسئله انتخابات، یک امتحان الهی است که گروه گرایان را از ضوابط گرایان ممتاز می کند و مومنین و متعهّدین را از مدّعیان جدا می کند. »
آیة الله صافی گلپایگانی در این باره نوشته اند:
« کسانی که متدیّن و ملتزم به احکام اسلام نیستند و اهل نماز و روزه و وظایف شرعیّه نمی باشند لیاقت عهده داری مشاغل اجتماعی اسلامی و مناصب عمومی را ندارند و اگر عهده دار شوند، غاصب و متجاوز به حقوق عمومی شناخته می شوند. »
رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت ایة الله العظمی امام خامنه ای نیز می فرمایند:
« اساس در همه مسئولیّت ها تدیّن، امانت و صداقت است. اگر آدم های کارآمد، امانت و صداقت  نداشته باشند، کارآمدی آنها به نفع مردم تمام نخواهد شد. علاوه بر کارآمدی، انسان ها باید متدیّن، امین، صادق، روراست و دل بسته به اهداف و آرمان های دینیِ مردم باشند. این طور افراد را پیدا کنید و به آنها رأی دهید. » (85/9/22)
امام خمینی رحمة الله علیه در مورد این شرط از شرایط نمایندگان کجلس شورای اسلامی چنین می فرماید:
خوف آن دارم که تبلیعات برای اشخاصی که به اسلام و جمهوری اسلامی اعتقاد ندارند و اعمال و گفتار آنان در این یک سال شاهد آن است و اکنون برای راه پیدا کردن به مجلس  و برای کارشکنی و جنجال در محیط مقدس مجلس شورای اسلامی، خود را هوادار اسلام و مسلمانان جا می زنند، در قشری از ملّت  و جوانان پاکدل تأثیر کند و آرای مقدّس خود را به کسانی دهند که به نفع اجانب، با اسلام و جمهوری اسلامی مخالفت اساسی دارند. امید است ملّت مبارز متعهّد با مطالعه دقیق در سوابق اشخاص و گروه ها آرای خود را به اشخاصی دهند که به اسلام عزیز و قانون اساسی وفادار باشند و از تمایلات چپ و راست، مبرّا باشند و به حسن سابقه و تعهّد به قوانین اسلامی و خیرخواهی امّت، معروف و موصوف باشند. باید ملّت شریف بدانند که انحراف از این امر مهمّ اسلامی، خیانت به اسلام و کشور است.» (صحیفه نور،ج12،ص3)
بنیانگذار جمهوری اسلامی شرایط رئیس جمهور و وکلای مجلس را چنین بیان داشته اند:
« رئیس جمهور و وکلای مجلس از طبقه ای باشند که محرومیّت و مظلومیّت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفام آنان باشند، نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدرنشینان مرفّه و غرق در لذّات و شهوات که تلخی محرومیّت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند.» (صحیفه نور،ج21،ص187،وصیّت نامه سیاسی الهی امام خمینی رحمةالله علیه)

ادامه دارد .....

احکام و آداب انتخابات .. کمیته ی تدوین منشور اخلاقی انتخابات:
                                جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
                                ستاد انتخبات وزارت کشور
                                ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر
                                وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
                                خانه احزاب
                                شورای سیاستگذاری ائمه جمعه
                                سازمان بسیج اساتید دانشگاههای کشور 
                                مرکز امور مساجد
                                صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ اسفند ۹۰ ، ۱۴:۳۵
داود نوروزی
2- سابقه درخشان
انقلاب و حکومتی که به بهای خون هزاران تن از شریف ترین انسان ها شکل گرفته و نتیجه زحمات گسترده فقها و بزرگان مکتب در طول قرن های متمادی بوده است، نباید به دست ناآگاهان و نااهلانی سرسپرده شود که توانایی درک اهمیت آن را ندارند و چون برایش بهایی نپرداخته اند، برای حفظ و استمرار آن انگیزه ندارند.
برای اداره پست های کلیدی و حساسی چون ریاست جمهوری و یا نمایندگی مجلس شورای اسلامی، باید کسانی را برگزید که در کوران حوادث قبل و بعد از انقلاب ثابت رأی و استواری ایمان خویش را به اثبات رسانده اند.
امیر مومنان علی علیه السلام درباره عوامل اجرایی موثر در حکومت، به مالک اشتر می نویسد:
« و توخ منهم اهل التجربة و الحیاء من اهل البیوتات الصالحة و القدم فی الاسلام المتقدمة » 
ترجمه: از میان کارگزاران و عوامل حکومت افرادی را انتخاب کن که دارای اوصاف زیر باشد:
1- تجربه و توانایی انجام کار را داشته باشد.
2- برخوردار از حیاء باشد.
3- دارای خانواده ای صالح باشد.
4- پیشینه ایمانی و سابقه مذهبی پیشین داشته باشد. (نامه 53)
بنا براین آنانی که در عرصه عمل، امتحانی پشت سر ننهاده و در فعالیت های انقلابی و اجرایی تجربه ای نیندوخته اند، و یا در عمل و در امتحانات کارنامه خوبی ندارد و در عمل و تجربه از قوت ایمان برخوردار نبوده اند، برای ورود به مجلس شورای اسلامی و یا دیگر مناصب حکومتی مناسب نیستند.

3- تخصص
مجلس، همانطور که محتاج به علماء مطلع از احکام شرعی و سیاسی اسلام است، محتاج به متخصصین رشته های مختلفی است که کشور احتیاج به آنها دارد. 
مجلس، امروز مواجه است با دنیای پرآشوب صنعتی و سیاسی پیچیده و فرهنگ های غربی و شرقی و صحنه های تنازع بقا بین المللی و چنین مجلسی باید انباشته از مطلعین و دانشمندان و متخصصان در هر رشته باشد. (صحیفه نور، ج21، ص 232)
کسانی که کاندیداهایی به ملت معرفی می کنند، در نظر داشته باشند که از مطلعین هر رشته تخصصی چند نفری در بین کاندیداهای آنها باشند.
رهبر معظم انقلاب فرمودند:
تدیّن، کارآمدی، دلسوزی و شجاعت، چهار شرط اصلی انتخاب کاندیداهای مناسب و شایسته است که می توان با شناخت فردی و یا مراجعه به افراد امین، اینگونه کاندیداها را شناخت و به آنها رأی داد.(86/5/21)

ادامه دارد ....

احکام و آداب انتخابات .. کمیته ی تدوین منشور اخلاقی انتخابات:
                                جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
                                ستاد انتخبات وزارت کشور
                                ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر
                                وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
                                خانه احزاب
                                شورای سیاستگذاری ائمه جمعه
                                سازمان بسیج اساتید دانشگاههای کشور 
                                مرکز امور مساجد
                                صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ اسفند ۹۰ ، ۲۲:۴۷
داود نوروزی
برخی شرایط انتخاب شوندگان از منظر دینی:
1- شایستگی
پیامبر اکرم ص می فرماید: «من تقدَّم علی قوم من المسلمین و هو یری أنّ فیهم مَن هو أفضل منه، فقد خان الله و رسوله و المسلمین.»
ترجمه: هر کس خود را بر جمعی از مسلمین جلو بیندازد، در حالی که می داند، فردی شایسته تر از او در میان آنان است، به خدا و پیامبرش و مسلمین خیانت کرده است.
مبانی دین مبین اسلام بر این اصل استوار شده که انسانها در تمام مراحل زندگی در برابر اعمال خود مسئول هستند. آدمی اگر برای انجام امری که توانایی آن را دارد، پیشقدم نشود و خود را به بی تفاوتی زده یا سهل انگاری کند، در پیشگاه خداوند مسئول است، همچنین اگر صلاحیت و توانایی انجام آن را نداشت، ولی هوای نفس او را به این امر واداشت و وارد میدان رقابت گردید و حق خدمت و مسئولیت را از افراد توانا و شایسته غصب کرد و سرانجام از جایگاه مدیریّتی و یا مسئولیّتی برخوردار شد، نزد خداوند و پیامبرش و همه ی مسلمانان مسئول خواهد بود. 
از طرف دیگر هم؛ پیشگامی یا مدیریّت و به دست گرفتن پست ها و مقامات اجتماعی و سیاسی از ارکان اساسی حاکمیّت می باشد. بر اساس ایت اصل مهم، وظیفه ی هر فرد مسلمان متعهد است که در صورت داشتن توانایی حضور و نیز برخورداری از شرایط و صلاحیّت های لازم در سنگرهای خدمت به مردم، خود را معرفی و نامزد کند. به یقین چنانچه افراد شایسته و دارای صلاحیّت در این صحنه حاضر نشوند، میدان برای تصدّی اختیارات مردم از سوی افراد نالایق باز خواهد شد.
امام راحل رحمة الله علیه نیز این اصل سیاسی را یادآور شده و می فرماید: 
کسانی که خود را کاندیدا می کنند یا کاندیدای گروه هایی هستند، اگر خود را صالح برای وکالت در یک چنین مجلسی نمی دانند و وجود آنها در این مکان نفعی برای کشورشان ندارد، خدای متعال را در نظر بگیرند و رضای او را بر رضای خود مقدّم دارند و چنین خلاف ناشایسته ای را مرتکب نشوند. صحیفه نور، ج18، ص 232 - 62/11/22
مقام معظم رهبری با اشاره به لزوم توجه به معیارها در انتخاب نامزدهای شایسته افزودند:
تدیّن، کارآمدی، دلسوزی و شجاعت، چهار شرط اصلی انتخاب کاندیداهای مناسب و شایسته است که می توان به شناخت فردی و یا مراجعه به افراد امین، اینگونه کاندیداها را شناخت و به آنها رأی داد تا مجلسی قوی و متکی بر آرای مردم تشکیل شود و وظایف سنگینی را که بر عهده دارد انجام دهد.( دفتر حفظ و نشر آثار آیة الله سیّد علی خامنه ای 86/5/21)

ادامه دارد ... 

احکام و آداب انتخابات .. کمیته ی تدوین منشور اخلاقی انتخابات:
                                جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
                                ستاد انتخبات وزارت کشور
                                ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر
                                وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
                                خانه احزاب
                                شورای سیاستگذاری ائمه جمعه
                                سازمان بسیج اساتید دانشگاههای کشور 
                                مرکز امور مساجد
                                صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ اسفند ۹۰ ، ۰۰:۵۴
داود نوروزی
معاونت تهذیب حوزه های علمیه
عنوان این شماره: منشور انتخابات

بسم الله الرحمن الرحیم

اساس ، حفظ نظام و هندسه الهی است

نظام اسلامى به انسانها سعادت می دهد. نظام اسلامى هم یعنى آن نظامى که مبنى بر هندسه‌ى الهى است براى  جامعه؛ مبنى بر نقشه‌ى خداست در جامعه. خوب، اگر چنانچه با این دید به جامعه‌ى اسلامىِ خودمان نگاه کنیم، خواهیم دید که نظام اسلامى توانسته است یک حرکت عظیمى را در دنیاى اسلام نسبت به این مجموعه‌ى خاص به وجود بیاورد که با هیچ حرکت فردى‌اى امکانپذیر نبود. یعنى امروز وقتى به دنیاى اسلام نگاه می کنیم، مى‌بینیم آن جامعه‌اى که بر شکل و هندسه‌ى الهى تشکیل شده، نظام جمهورى اسلامى است.

اساس، اساس الهى است. البته ضعف هائى وجود دارد؛ باید این ضعفها را جبران کرد و درست کرد و در صدد اصلاح برآمد. مثل این است که فرض بفرمائید یک قطارى بر روى یک ریلى قرار دارد و به سمت یک هدفى دارد حرکت می کند. در داخل این قطار، البته مسلّم است کسانى به وظائفشان عمل می کنند، کسانى عمل نمی کنند، کسانى زمین را کثیف می کنند، آشغال جمع می کنند، کسانى مراقب وظائفشان هستند، کسانى نیستند؛ لیکن این قطار به سمت هدف دارد حرکت می کند و بلاشک به هدف خواهد رسید.

بقیه منشور را در ادامه ی مطلب  بخوانید

حجة الاسلام و المسلمین علی عباسی مسئول دفتر استان قزوین معاونت تهذیب حوزه های علمیه هستند

منبع: سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه، اداره کل فرهنگی

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ اسفند ۹۰ ، ۱۵:۵۴
داود نوروزی

امام جمعه موقت قزوین:
ایمان به باورهای دینی از مؤلفه‌های انتخاب نماینده مجلس است

خبرگزاری فارس: امام جمعه موقت قزوین گفت: ایمان و اعتقاد به باورهای دینی از شاخصه‌های کاندیدای مجلس است.

به گزارش خبرگزاری فارس از قزوین عبدالکریم عابدینی خطیب امروز نماز جمعه قزوین ضمن بیان برخی از شاخصه‌های کاندیداهای نمایندگی مجلس شورای اسلامی در خطبه اول نماز جمعه قزوین اظهار کرد: تقوا شناسی یعنی درک و شناخت تقوا، در بحث تقوا باید به سه موضوع اشاره کرد: اولین موضوع در این رابطه انگیزه انسان از کسب تقوا است لذا مسلمانان برای رسیدن به پله‌های ترقی در دنیا و آخرت تقوای الهی را سرلوحه کارهای خود قرار می‌دهند.

عابدینی دومین موضوع در رابطه با تقوا را عوامل پیدایش تقوا دانست و در این رابطه بیان کرد: عبادت‌ها و اطاعت‌ها از دستورات خداوند انسان را به تقوای الهی نزدیک می‌کنند.

خطیب نماز جمعه قزوین با اشاره به موضوع آسیب‌ها و آفت‌های تقوا بیان کرد: یک غیبت می‌تواند نور تقوا در درون انسان‌ها را کاهش دهد، لقمه حرام و ظلم به دیگران از مصادیق آسیب‌ها و آفت‌های تقوا هستند.

حجة الاسلام والمسلمین عابدینی با اشاره به بحث انتخابات بیان کرد: مردم باید در انتخابات حضور جدی داشته باشند لذا حضور مردم در انتخابات از تمام موارد مهم‌تر است.

عابدینی با اشاره به معیارهای نماینده شایسته عنوان کرد: ایمان و اعتقاد به باورهای دینی یکی از شاخصه‌های لازم برای نمایندگان مجلس است.

عابدینی در بحث تبلیغات انتخاباتی با توصیه به مردم  گفت: توجه کنید که کاندیداها در بحث تبلیغات به چه میزان دست خود ر ا باز می‌گذراند، آیا صرف هزینه‌های چند میلیونی و بیش از اندازه می‌تواند توجیه عقلانی داشته باشد؟

عابدینی در پایان خطبه دوم یکی دیگر از شاخصه‌های کاندید نمایندگی مجلس را حریت و آزادگی کاندید از وابستگی به اشخاص و  گروه‌ها دانست.

منبع: خبرگزاری فارس

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ بهمن ۹۰ ، ۱۵:۲۱
داود نوروزی